Прочитайте отрывок из книги А.Г. Вишневского «Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР» (М., 2010): «Город и деревня противостоят друг другу прежде всего не как два типа населенных мест, но как два принципа организации социальной жизни, а переход

«Город и деревня противостоят друг другу прежде всего не как два
типа населенных мест, но как два принципа организации
социальной жизни, а переход от «сельских» общества и человека к
«городским» образует один из главных векторов движения общества
к новому качественному состоянию. Современный город плохо
сочетается с остатками средневековья, он по сути враждебен всякой
патриархальности и потому постоянно порождает и воспитывает все
новых и новых агентов модернизации. … Городская свобода – это
особый способ существования человека в системе социальной
регуляции городской жизнедеятельности, которая порождает и
делает массовым новый тип личности – человека, несравненно более
универсального и более инициативного, чем прежде … Такому
человеку становится тесно в рамках традиционных «сельских»
правил … Урбанизация, таким образом, несет с собой очень
большие перемены, а потому становится одним из источников
конфликта внутри общества, особенно если протекает стремительно,
не оставляя времени на постепенное освоение связанных с ней
социальных нововведений» (А.Г. Вишневский «Серп и рубль.
Консервативная модернизация в СССР». М., 2010).
Ответьте на следующие вопросы к тексту: 1. О каком
противостоянии города и деревни идет речь? 2. Что такое
«патриархальность» и почему современный город не сочетается с
этим явлением? 3. Почему фигура «инициативной личности» так
важна для современного общества? 4. Почему современной
личности тесно в рамках традиционного общества? 5. Что такое
урбанизация? 6. Какие проблемы могут возникнуть в обществе в
результате ускоренной урбанизации?