Реферат на тему: Древний Вавилон: общественный и государственный строй.

Цель работы

Комплексно проанализировать общественно-государственное устройство Древнего Вавилона XVIII в. до н.э. на основе исследования: 1) структуры общества (социальные слои: авилум, мушкенум, рабы; их правовой статус и имущественное положение); 2) механизмов управления (роль царя, центральная и местная администрация, судебная система, армия); 3) регулирующей роли Законов Хаммурапи во взаимоотношениях между социальными группами, в экономике, семейном праве и обеспечении функционирования государственных институтов, включая взаимодействие светской и религиозной власти.

Основная идея

Древний Вавилон периода Старовавилонского царства (особенно при Хаммурапи) представляет собой уникальный пример ранней, но удивительно системной и регламентированной модели общества и государства, где правовые нормы (Законы Хаммурапи) выступали основным инструментом закрепления социальной иерархии, регулирования всех сфер общественных отношений и обеспечения функционирования сложной административной машины, тесно переплетенной с религиозными институтами.

Проблема

Проблема исследования заключается в необходимости комплексного осмысления того, как в условиях Древнего Вавилона XVIII века до н.э., в частности в период правления Хаммурапи, сформировалась и функционировала уникально регламентированная социально-политическая система. Эта система характеризовалась жесткой, законодательно закрепленной стратификацией общества, сложным бюрократическим аппаратом управления и всепроникающим влиянием кодифицированного права (Законов Хаммурапи) на все сферы жизни, включая экономику, семейные отношения, судопроизводство и взаимодействие светских и религиозных институтов. Ключевой аспект проблемы – выявление механизмов, обеспечивавших стабильность и эффективность этой ранней государственной модели.

Актуальность

Актуальность темы обусловлена несколькими факторами: 1. Историко-правовая ценность: Общественно-государственный строй Вавилона при Хаммурапи представляет собой один из древнейших и наиболее развитых примеров ранней государственности и систематизированного права. Его изучение позволяет проследить истоки многих правовых институтов и принципов социальной организации. 2. Понимание эволюции управления: Анализ вавилонской модели управления (централизация власти, административная иерархия, роль царя как верховного правителя и судьи) важен для понимания закономерностей становления и развития государственных механизмов в древних обществах. 3. Значимость правового регулирования: Законы Хаммурапи являются выдающимся памятником права, демонстрирующим попытку всеобъемлющего правового регулирования общественных отношений. Их исследование актуально для юриспруденции и теории права, иллюстрируя ранние методы поддержания социального порядка и иерархии. 4. Комплексность объекта: Изучение Вавилона как системы, где тесно переплетались социальная структура, административное управление, право и религия, актуально для междисциплинарных исследований истории, политологии, социологии и религиоведения.

Задачи

1. 1. Задачи исследования: 1. Проанализировать социальную структуру вавилонского общества XVIII в. до н.э.: выявить основные социальные группы (свободные полноправные граждане - `авилум`, свободные неполноправные - `мушкенум`, рабы), определить их правовой статус, имущественное положение, права и обязанности, а также характер рабовладельческих отношений. 2. Исследовать государственный механизм управления: изучить роль и статус царя как сакральной фигуры и верховного правителя; описать структуру и функции центральной и местной администрации; рассмотреть организацию судебной системы и армии как ключевых инструментов поддержания порядка и выполнения государственных функций. 3. Определить регулирующую роль Законов Хаммурапи: проанализировать, как данный свод законов закреплял социальную иерархию и имущественные отношения; регулировал экономическую деятельность (торговля, аренда, долги); регламентировал семейно-брачные отношения, наследование и уголовные преступления; обеспечивал функционирование государственных институтов и взаимодействие светской власти с храмовыми (религиозными) структурами.