Реферат на тему: Феминистский дискурс во французском женском стендапе

Цель работы

Проанализировать, каким образом франкоязычные комедиантки используют стендап для продвижения феминистских идей, сфокусировавшись на трех ключевых аспектах: 1) выявление основных тематических линий (гендерные стереотипы, сексуальность, насилие, репродуктивные права, трудовая дискриминация) и художественных приемов (ирония, сарказм, гипербола, автобиографичность, работа с табу), используемых для деконструкции патриархальных норм; 2) исследование связи используемых стратегий (нарративы, самопрезентация) с особенностями французского социально-культурного и политического контекста; 3) определение специфических функций юмора в данном дискурсе (критическая, терапевтическая, объединяющая, просветительская) на примере выступлений конкретных комедианток (например, Florence Mendez, Nadia Roz, Constance, Lolita Pille).

Основная идея

Французский женский стендап представляет собой уникальную площадку для выражения феминистских идей через юмор, где комедиантки, используя специфические нарративы, приемы самопрезентации и острую социальную критику, активно деконструируют гендерные стереотипы и патриархальные установки. Особенности французского культурного контекста (история феминизма, принцип лаисите, национальный дискурс о равенстве) придают этому дискурсу характерные черты, отличающие его от аналогичных явлений в других культурах, и делают его мощным инструментом рефлексии и социальных изменений.

Проблема

Несмотря на растущую популярность женского стендапа во Франции и его очевидную роль в продвижении феминистских идей, остается недостаточно изученным, каким именно образом специфика французского социокультурного и политического контекста (включая историю феминизма, принцип светскости — лаисите, и национальный дискурс о равенстве) формирует уникальные нарративные стратегии, тематические линии и художественные приемы, используемые франкоязычными комедиантками для деконструкции гендерных стереотипов и патриархальных установок. Существует потребность в систематическом анализе этого феномена как мощного, но специфического инструмента социальной рефлексии и критики.

Актуальность

Актуальность исследования обусловлена несколькими взаимосвязанными факторами: 1. Глобальный подъем феминистских дискуссий: Четвертая волна феминизма и движения вроде #MeToo актуализировали вопросы гендерного равенства, насилия и дискриминации, сделав платформы массовой культуры, такие как стендап, важными аренами для их обсуждения. 2. Критический потенциал юмора: Юмор, особенно сатира и ирония, доказал свою эффективность в деле деконструкции социальных норм, табу и стереотипов, предлагая доступный и резонансный способ социальной критики. 3. Специфика французского контекста: Франция обладает уникальным сочетанием сильной феминистской традиции, радикального принципа лаисите, влияющего на дискуссии о телесности и идентичности, и парадоксального сосуществования риторики равенства с устойчивыми патриархальными структурами. Это создает особую почву для феминистского юмора, требующую отдельного анализа. 4. Популяризация стендапа: Женский стендап переживает бум во Франции, привлекая широкую аудиторию через ТВ, стриминговые платформы и соцсети, что повышает его социальное влияние и значимость как объекта исследования. Анализ его феминистской составляющей важен для понимания современных механизмов культурного производства гендерных смыслов.

Задачи

1. 1. 1. Выявить и проанализировать ключевые тематические линии (гендерные стереотипы, сексуальность, насилие, репродуктивные права, трудовая дискриминация) и основные художественные приемы (ирония, сарказм, гипербола, автобиографичность, нарушение табу), используемые франкоязычными комедиантками (на примере творчества Florence Mendez, Nadia Roz, Constance, Lolita Pille и др.) для деконструкции патриархальных норм и выражения феминистских идей в стендап-выступлениях.
2. 2. 2. Исследовать взаимосвязь между выявленными нарративными стратегиями, приемами самопрезентации комедианток и особенностями французского социально-культурного (история феминизма, гендерные роли) и политического контекста (принцип лаисите, национальный дискурс равенства), определяющими специфику феминистского дискурса в местном стендапе.
3. 3. 3. Определить специфические социальные и дискурсивные функции юмора в данном контексте (критическая — разоблачение несправедливости; терапевтическая — переосмысление травматичного опыта; объединяющая — создание солидарности; просветительская — артикуляция феминистских концепций) на материале конкретных выступлений и приемов, используемых комедиантками.