Какие два мира свойственны научно мыслящему и религиозному человеку? Каков принцип лежит в основе научного познания? Как церковь повлияла на развитие музыки?

(7) Прочитайте текст, отиетьте на вопросы и выполните задання.

Функиия познания мира, основная для науки, свойственна также искусству, но прелмушественно в области познания духовного мнра. Во все времена релития использовала все виды искусства - музыку, изобразительные искусства, драматургию, поззию, литературу (притчи). Музыка, например, существовала всегда и вие церкви как светское бьговое нскусство от трубадуров, карнаналыной музыки до оперетты и рока.

Одиво церковь растила, 中ормировала й использовала музыку высокого духовного пана, в которой развивалась, и форма искусства, и его внсокие художественные нормы. Искусство неоценимо важно в духовном ритуале, так оно обладает удивительной способностьо усиливать восприятне идей, эмоний, доводить, лодей до катарсиса.

Направленная на внушение массам определённых идей, религия нонзбежно в своих основоподагаюшнх священных книгах отражааа научное знание, накопленный опыт й мудрость челопечества. При этом неизбежньй прогресе научного знания приводит к новым выводам, нступаюним в иротнворечие с прежния знанием. Человеку науки также чуждо требованне веры без сомнення. Фундамент научного познания - то тезис «сомнение - мать сомиению то, чему его учиан упажасмье учителя и великие предшествениики.

Можно сказать, что сегодия слеловало бы освоболить релитию от науки. Религия должна быть обращена к своей духонной сфере, отаичной от той, к которой обращена наука. Научю мысляшии человек может быть религиозны. В этом случае для него существуюот два мира: мистическй, религнозный и позниваемый, митериальный, но не лишӗнный духовного величия.
(По Е.Л. Фейнбергу)
1. Какие два мира свойстиенны научно мысняцему и ренигиозному человеку? Каков принции лежит в осноне научного познания? Как церковь повлияла на развнтие музыки? (Bce опнеты dаконся на основаиии текста.)

Orвет: \( \qquad \)
\( \qquad \)
\( \qquad \)