Некоторые философы-материалисты прошлого, признавая причинную обусловленность поведения человека в обществе, часто оказывались в западне: если признать, что все поведения человека причинно обусловлены, социально детерминированы, тогда нет свободы воли и возможности выбора. Но тогда человек не суверенен, он марионетка в руках слепых сил общества, его нельзя судить за совершенные поступки.
Как выйти из этого затруднения?
Это действительно очень серьезная и актуальная философская проблема, тесно связанная с законодательством. Допустим, детерминисты правы. Тем более что последние научные нейробиологические исследования приводят новые аргументы в пользу обусловленности человеческого поведения множеством факторов.
И допустим, человек совершил преступление. Что тогда? Я полагаю, что, во-первых, судить за преступление стоит независимо от того, признаем ли мы его действие проявлением свободы воли или нет. Хорошо, мы признаем, что все наши совершенные или несовершенные действи...