Чтобы сделать логические отношения в текстах более наглядными, добавьте в эти тексты лексические средства выражения логических связей (союзы, вводные слова, речевые клише).

 Чтобы сделать логические отношения в текстах более наглядными, добавьте в эти тексты лексические средства выражения логических связей (союзы, вводные слова, речевые клише).

Текст 1.

Известный учёный Лев Николаевич Гумилёв в книге «Этногенез и биосфера Земли», давая определение этнического стереотипа поведения, писал, что когда члены одного этноса вступают в контакт с членами другого этноса, то первое, что их удивляет, а иногда и шокирует, - это нормы отношений, принятые в другом этносе. Древний афинянин, побывав в Ольвии, с негодованием рассказывал, что скифы не имеют домов, а во время своих праздников напиваются до бесчувствия. Скифы, наблюдая вакханалии греков, чувствовали такое омерзение, что, однажды увидев своего царя, гостившего в Ольвии, в венке и с тирсом в руках в составе процессии ликующих эллинов, убили его. Рыцари, захватившие Палестину, возмущались арабским обычаем многожёнства. Арабы считали бесстыдством незакрытые лица французских дам и т. д.

Текст 2.

Известный учёный Лев Николаевич Гумилёв в книге «Этногенез и биосфера Земли» привёл серию любопытных примеров. Древний афинянин, побывав в Ольвии, с негодованием рассказывал, что скифы не имеют домов, а во время своих праздников напиваются до бесчувствия. Скифы, наблюдая вакханалии греков, чувствовали такое омерзение, что, однажды увидев своего царя, гостившего в Ольвии, в венке и с тирсом в руках в составе процессии ликующих эллинов, убили его. Рыцари, захватившие Палестину, возмущались арабским обычаем многожёнства. Арабы считали бесстыдством незакрытые лица французских дам и т. д. Традиции одного народа воспринимались другим как чудачества. Другой же народ считал их единственно возможным способом общежития и вовсе ими не тяготился. Причину этого Л.Н. Гумилёв видел в существовании этнического стереотипа поведения.