Студент Иванов считает, что священные писания - это источник права. Петров не согласен, он утверждает, что священные писания - это исключительно религиозные нормы, не имеющие связи с правом. Кто из них прав? Дайте развернутый ответ.

6 ноября 2025
Теория государства и права (ТГП)

Условие:

Bonpoc:
Студент Иванов считает, что священные писания - это источник права. Петров не согласен, он утверждает, что священные писания - это исключительно религиозные нормы, не имеющие связи с правом. Кто из них прав? Дайте развернутый ответ.

Tun omвета: Одиночный выбор - с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов
Студент Иванов прав, потому что в каждом отдельном взятом государстве существует своя система права. В государствах с религиозно-правовой системой, священные писания - это основной источник права
Студент Петров прав, потому что право и религия - это явления не тождественные, соответственно священные писания не могут выступать как источник права
Студент Петров прав, потому что священные писания - это основа морали. Мораль - это устоявшиеся на основе представлений человека о добре и зле, нравственные предписания, которые правом не являются. Следовательно, священные писания - это не источник права

Решение:

Рассмотрим подробно аргументы обеих сторон. 1. Сначала проанализируем позицию студента Иванова. Он утверждает, что священные писания являются источником права, ссылаясь на то, что в некоторых государствах действует религиозно-правовая система, где именно священные тексты служат основой правового регулирования. Действительно, в истории и в некоторых странах (например, в странах с исламским правом или в религиозно обоснованных правовых системах в прошлом) священные писания имели важное значение для формирования и применения законодательства. 2. Далее рассмотрим позицию студента Петрова. Его ар...